{"id":7683,"date":"2018-11-14T16:35:48","date_gmt":"2018-11-14T16:35:48","guid":{"rendered":"https:\/\/www.sinistra.ch\/?p=7683"},"modified":"2018-11-14T16:36:29","modified_gmt":"2018-11-14T16:36:29","slug":"serebrennikov-promuove-la-propaganda-antirussa-e-antisovietica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.sinistra.ch\/?p=7683","title":{"rendered":"Serebrennikov promuove la propaganda antirussa e antisovietica"},"content":{"rendered":"

\u201cBastardi comunisti uccidetemi<\/i>\u201d, pu\u00f2 riassumere perfettamente questa battuta, gridata da un giovane ubriacone su un treno contro i controllori, il senso profondo del film \u201cEstate\u201d di Kirill Serebrennikov<\/strong>, regista che \u00e8 finito nelle galere russe e ancora \u00e8 ai domiciliari per svariate malversazioni e che l\u2019Occidente anti-russo fomenta trasformandolo in immeritato paladino della libert\u00e0, quando in verit\u00e0 \u00e8 solo un livoroso anticomunista e un mediocre oppositore del governo del suo paese, chiss\u00e0, forse Serebrennikov preferiva quegli anni \u201990 in cui la Russia grazie a Eltsin \u00e8 stata depredata dagli occidentali delle sue materie prime.<\/p>\n

In superficie il film \u00e8 il racconto per musiche e parole, giocato con forzati giovanilismi, della vita di due cantautori Viktor Robertovi\u010d\u00a0\u00a0Tsoi, classe 1962, e Mikhail Vasiljevi\u010d\u00a0\u00a0Naumenko, classe 1955, e della moglie di questi, Nata\u0161a Korableva, innamorata di entrambi. Le immagini scorrono tra il 1979, estate dell\u2019incontro tra i protagonisti, e i due anni successivi, con un epilogo in epoca gorbacioviana. Il bianco e nero del film restituisce in oltre due ore con precisione gli interni, dalla komunalka ai luoghi di lavoro, agli esterni, dalle strade pietroburghesi al treno elettrico.<\/p>\n

Il film cerca di mostrare la rigidit\u00e0 del sistema sovietico, siamo nel crepuscolo brezneviano, ma la libert\u00e0 di questi giovani che vivono solo di musica occidentale e non hanno alcuna coscienza politica e sociale \u00e8 totale, sebbene non solo abbiano studiato grazie alla patria socialista, ma siano tutti mantenuti dallo stato che paga loro uno stipendio, anche se da bravi \u201ceroi della libert\u00e0\u201d, brillano per assenteismo, dedicandosi principalmente alle loro chitarre e alla vodka. Tuttavia i funzionari della giovent\u00f9 comunista e gli adulti con una coscienza civica sono tutti trasformati dal regista in macchiette repressive, il che rende ancora pi\u00f9 ridicolo il film, perch\u00e9 poi la repressione \u00e8 sempre paventata e mai praticata.<\/p>\n

Il film non ci racconta l\u2019epilogo dei due musicisti, ci offre verso i titoli di coda solo le date di nascita e di morte, Tsoi si spegne in un incidente automobilistico nel 1990, Naumenko nel 1991 per i postumi di un trauma cerebrale dopo un\u2019aggressione. I loro amici \u201culigani\u201d, termine sovietico per i giovani squinternati che si trascinavano perdendo tempo, scompaiono nei gorghi drammatici degli anni \u201890. I due oppositori spariscono insomma con il mondo che contestavano.<\/p>\n

Il risultato \u00e8 un filmetto propagandistico, con obiettivi molto chiari, denigrare il passato sovietico e l\u2019attuale governo russo, la musica e la vita dei due artisti \u00e8 con tutta evidenza solo e soltanto un inutile pretesto.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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