Interessante dal punto di vista storico, certo, ma anche molto parziale nell\u2019analisi (che potremmo quasi spingerci a dire di essere persino assente) e infarcito di quel quasi fatalismo che riguarda le generazioni che hanno vissuto il \u201968\u2026 e che oggi sono \u201cstanche\u201d e non aiutano a formare la cultura politica e la cultura dell\u2019organizzazione fra le nuove generazioni che si trovano nel mezzo di un sistema che non sa pi\u00f9 quale posto dare all\u2019uomo.<\/p>\n
E\u2019 questo il sentimento che mi frulla in testa uscendo dalla proiezione del documentario \u201cOra e sempre riprendiamoci la vita\u201d del regista Silvano Agosti<\/b> proiettato al Festival del film di Locarno.<\/p>\n
Certamente emoziona vedere la lotta studentesca di Valle Giulia, ascoltare le note di Paolo Pietrangeli<\/strong>, rivedere un invecchiato Mario Capanna<\/strong> che dalle lezioni su Stalin alla Statale di Milano passa poi a un ecologismo modaiolo nel momento del riflusso.<\/p>\n Quelle fiumane di gente in piazza lasciano un po\u2019 l\u2019amaro in bocca per le sconfitte successive, ma \u00e8 nel contempo utile vedere che l\u2019impegno politico collettivo era possibile, e dunque lo deve essere tuttora: in modalit\u00e0 diverse certo, ma occorre ritornare a mettere la politica al primo posto (come fa da sempre la borghesia, anche se spesso di nascosto, truffandoci con la comunicazione) perch\u00e9 solo la militanza politica permette una vera emancipazione sociale.<\/p>\n E tuttavia non si pu\u00f2 non vedere come soprattutto nell\u2019evoluzione del movimento del \u201977 si siano gettate le basi per un\u2019accettazione di valori piccolo-borghesi a sinistra che ha portato la stessa alla sua quasi estinzione odierna, perlomeno nella vicina Italia. La rinascita di un periodo di lotta collettiva oggi parte dalla comprensione degli errori ideologici e organizzativi di quell\u2019epoca, che ha fatto del ribellismo spacciato per anti-autoritarismo l\u2019elemento cardine su cui la societ\u00e0 dei consumi e del successivo individualismo si \u00e8 potuta consolidare.<\/p>\n Il filmato di Agosti per\u00f2 \u00e8 una ricostruzione parziale e dunque inadatta ad essere proiettata senza una opportuna contestualizzazione: perch\u00e9 ridurre quel periodo storico quasi fosse tutto incentrato sul \u201cPot.Op.\u201d, il movimento operaista di Oreste Scalzone<\/strong> e Franco Piperno<\/strong>, senza quasi far cenno alle altre correnti della Contestazione, non da ultimi i marxisti-leninisti del Movimento Studentesco milanese e di fatto escludere ogni riferimento al Partito Comunista Italiano, rende impossibile una riflessione articolata su quel periodo.<\/p>\n Il \u201968 italiano non \u00e8 stato solo studentesco, \u00e8 stato anche operaio: guai quindi a ridurlo a discorsi cervellotici e intellettualoidi, significherebbe non riconoscerne il carattere profondo sul piano di massa e di classe. E il legame fra \u201968 e \u201977 andrebbe indagato con maggiore cautela, perch\u00e9 differenti erano le rivendicazioni, le modalit\u00e0 e le prospettive. Discutibile infine far emergere unicamente la contestazione sterile del concetto di \u201cpotere\u201d, foriera di un pensiero \u201cinutile\u201d a sinistra: \u00e8 solamente dando un contenuto di classe al potere, infatti, che la societ\u00e0 pu\u00f2 trasformarsi in senso socialista, non certo rifuggendo romanticamente da esso!<\/p>\n Tutto questo andrebbe discusso a margine della visione del film di Agosti e soprattutto posto di fronte alle sfide del presente.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Interessante dal punto di vista storico, certo, ma anche molto parziale nell\u2019analisi (che potremmo quasi spingerci a dire di essere persino assente) e infarcito di quel quasi fatalismo che riguarda le generazioni che hanno vissuto il \u201968\u2026 e che oggi sono \u201cstanche\u201d e non aiutano a formare la cultura politica e la cultura dell\u2019organizzazione fra le nuove generazioni che si trovano nel mezzo di un sistema che non sa pi\u00f9 quale posto dare all\u2019uomo. 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