![\"algeri_storica\"](\"https:\/\/www.sinistra.ch\/wp-content\/uploads\/2017\/02\/algeri_storica.jpg\")
<\/a>Per le strade i ritratti dei martiri della lotta di Liberazione dal colonialismo francese, a volte con brevi cenni biografici dedicati al loro eroico sacrificio per la libert\u00e0 di tutte e di tutti, si susseguono numerosi a segno di una memoria che si vuole mantenere viva e consapevole. Ne \u00e8 prova che uno dei film di chiusura del 7\u00b0 Festival Internazionale del Cinema d\u2019Algeri sia stato \u201cOuled Mokrane, celle qui vivra\u201d del berbero Amor Hakkar, gi\u00e0 apprezzato nel 2007 a Locarno per \u201cLa maison jaune\u201d, girato in berbero tra le montagne dell’Aur\u00e8s. \u201cOuled Mokrane, celle qui vivra\u201d \u00e8 ancora una volta, come molte nella storia del cinema algerino, il racconto della violenza e del dolore, della memoria e del coraggio, di quello slancio ideale e politico che ha condotto alla nascita della Repubblica Democratica e Popolare d\u2019Algeria.<\/p>\nIncontro un professore di Tecnologia dell\u2019universit\u00e0, la sua storia \u00e8 esemplare. Nato nel 1954, l\u2019anno che vede iniziare la lotta di Liberazione algerina il 1\u00b0 novembre, anche in ragione della vittoria del popolo vietnamita negli stessi giorni sui francesi, il professore perde a quattro anni il padre, partigiano combattente e a sette la madre, infermiera, uccisa dai francesi in una di quelle rappresaglie indiscriminate da loro condotte nei mesi che precedono l\u2019indipendenza del luglio 1962. Nel 1991 \u00e8 eletto parlamentare con il Fronte di Salvezza Islamico, che al primo turno ha raccolto oltre il 47,3% dei voti e 188 seggi su 231, chiedendo case, scuole, lavoro, ospedali, da ottenersi alzando il prezzo del gas e del petrolio venduto a francesi e italiani. Una telefonata tra \u00c9dith Cresson e Giulio Andreotti, primi ministri, col consenso dei rispettivi presidenti Mitterrand e Cossiga, porta all\u2019arresto di tutti i deputati e di tutti i dirigenti del FIS e alla dittatura del generale Liamine Z\u00e9roual. Scoppia una sanguinosa guerra civile, alimentata dal governo stesso con la repressione militare e da integralisti islamici per larga parte estranei al FIS, supportati da sanguinari terroristi giunti dall\u2019Arabia Saudita e da altre parti del Golfo e del mondo per fomentare una carneficina di cui sono ancora vive le ferite.<\/p>\n
Trovo positivo che, anche con l\u2019uscita di nuovi libri dedicati alla riflessione sul suo pensiero, resti attuale, almeno qui, Fanon. Nato in Martinica nel 1925, a vent\u2019anni \u00e8 congedato con merito al valor militare dall\u2019esercito francese per aver combattuto per la Liberazione d\u2019Europa dal nazifascismo. Rientrato ai Caraibi, partecipa alla campagna elettorale per l\u2019elezione del suo professore Aim\u00e9 C\u00e9saire, quale deputato del Partito Comunista. Terminati in Francia gli studi universitari in medicina e psichiatria, \u00e8 convinto dal razzismo dei francesi a trasferirsi in Algeria a Blida, poco fuori Algeri, dove arriva qualche mese prima che il popolo algerino si ribelli al colonialismo francese. Per Fanon \u00e8 il momento di una scelta radicale, internazionalista e fratello di ogni popolo oppresso, diventa a tutti gli effetti parte della dirigenza del Fronte di Liberazione Nazionale e rappresentate dell\u2019Algeria in molti contesti diplomatici. Diventa funzionario del ministero degli esteri del Governo Provvisorio della Repubblica Algerina, G.P.R.A., che ha sede al Cairo, ospitato da Gamal Abdel Nasser. Si dichiara a tutti gli effetti algerino e da algerino scrive i suoi libri, tra i tanti, \u201cI dannati della terra\u201d, con prefazione di Jean Paul Sarte. Fanon \u00e8 il primo ad analizzare il processo di decolonizzazione dal punto di vista sociologico, filosofico e psichiatrico, il primo a denunciare con forza il processo di spersonalizzazione attraverso cui il colonialismo rende estranei a se stessi i cittadini dei paesi arabi e africani. Espulso dalla Francia e dall\u2019Algeria nel 1957, Fanon perde il passaporto, ma lo ottiene dalla Tunisia socialista appena diventata indipendente nel 1956. A Tunisi si riuniscono molti dirigenti del F.L.N. e vi \u00e8 la sede della redazione del quotidiano del movimento:\u00a0\u201cEl Moudjahid\u201d con il quale Fanon collabora assiduamente, dopo aver scritto per \u201cResistenza Algerina\u201d. A Tunisi Fanon non rinuncia a dare il suo contributo di medico e di professore, tanto all\u2019universit\u00e0, quanto all\u2019ospedale di La Manouba. Fanon capisce benissimo, da marxista, quanto la religione islamica sia parte dell\u2019identit\u00e0 personale e collettiva non solo del popolo algerino, ma di tutti i popoli del Mediterraneo, inizia cos\u00ec a studiare il Corano e cambia il suo nome, abbandona Frantz prendendo quello di Ibrahim Omar. Alla fine del 1958 rappresenta l\u2019Algeria alla Prima Conferenza Panafricana tenuta ad Accra su impulso del presidente ghanese Kwame N\u2019Krumah, qui conosce e diventa amico del giovane Patrice Lumumba, sar\u00e0 poi di nuovo in Egitto, in Unione Sovietica e in Ghana nel 1960 da ambasciatore del nascente stato algerino, gi\u00e0 riconosciuto dai paesi socialisti e da quelli liberatisi dal colonialismo. Fanon si spegne per leucemia alla fine del 1961, ma la sua vitalit\u00e0, la sua determinazione, il suo entusiasmo restano indelebili nei ricordi dei massimi dirigenti del F.L.N. da Ferhat Abbas a Benyoucef Benkhedda, da Abderrahmane Far\u00e8s a Ahmed Ben Bella presidente dal 1963 al 1965, poi sostituito fino al 1978 da Houari Boum\u00e9di\u00e8ne.<\/p>\n