{"id":5593,"date":"2016-10-06T18:15:51","date_gmt":"2016-10-06T18:15:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.sinistra.ch\/?p=5593"},"modified":"2016-10-09T22:18:59","modified_gmt":"2016-10-09T22:18:59","slug":"5593","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.sinistra.ch\/?p=5593","title":{"rendered":"il \u201cFlauto Magico\u201d \u00e8 \u201cun’accozzaglia di banalit\u00e0 massoniche\u201d?"},"content":{"rendered":"

Marguerite Yourcenar<\/strong> ha definito il \u201cFlauto Magico\u201d \u201cun’accozzaglia di banalit\u00e0 massoniche\u201d e certamente coglie nel segno quando intende stigmatizzare il libretto scritto da Emanuel Schikaneder<\/strong>, cantante lirico e primo Papageno dell\u2019opera, un testo contrassegnato da un lato dal razzismo contro i neri, dall\u2019altro dalla costante considerazione delle donne come inferiori agli uomini e totalmente incapaci di disporre della loro vita senza la guida di un maschio. Anche i richiami massonici sono del tutto evidenti, quasi forzati, alla ricerca di una illuminazione delle ragione che dovrebbe essere capace di vincere il male e affermare il bene, un percorso comunque sempre iniziatico, esclusivo e non includente, corroborato da una chiara avversione al sistema clericale, all\u2019epoca ancillare a quello feudale. L\u2019opera mozartiana ha comunque sempre riscosso un vasto successo fin dalla sua apparizione nel 1791, diretta dallo stesso salisburghese allora trentacinquenne e a soli due mesi dalla sua morte, un consenso probabilmente consolidatosi nel tempo per la vivacit\u00e0 musicale dell\u2019opera, dalla giocosit\u00e0 di Papageno ai gorgheggianti virtuosismi della Regina della Notte.
\n\"L'incoronazione<\/a>Il radicamento della borghesia massonica nei gangli del potere economico dell\u2019impero asburgico \u00e8 certamente una delle ragioni della tolleranza all\u2019epoca della polizia imperiale per un\u2019opera dai contenuti dichiarati, seppur ammantati da un orientalismo egiziaco che era in parte connaturato con la stessa ritualit\u00e0 massonica. Tuttavia un\u2019ulteriore congiuntura favorevole deve aver permesso la libera circolazione dell\u2019opera, il brevissimo regno di Leopoldo e di sua moglie Maria Luisa. I due guidano il vasto regno per due anni, dal 1790 al 1792, amici di illuministi, sono fuori luogo nei palazzi del potere viennese e se ne sentono estranei. I due sovrani tra loro parlano italiano, Maria Luisa infatti \u00e8 nata a Portici ed \u00e8 una Borbone napoletana, Leopoldo, molto legato ai suoi precettori massoni, dai suoi diciotto anni \u00e8 per un quarto di secolo \u00e8 stato Granduca di Toscana, prima di dover accettare, probabilmente con poca convinzione, la corona imperiale alla morte del fratello Giuseppe II. Leopoldo e il suo regno sono quindi una delle circostanze favorevoli che permettono agli ambienti massonici di poter spingere perch\u00e9 Mozart, ad essi legato, decida di musicare il libretto di Schikaneder. Oggi tutto il contesto sociale, politico e culturale in cui l\u2019opera \u00e8 maturata \u00e8 totalmente tramortito dagli oltre due secoli da allora trascorsi, una distanza che da un lato ci permette di sorridere con disincantata ironia delle pi\u00f9 ridicole stravaganze e intolleranze del testo e dall\u2019altro d\u2019ascoltare la musica mozartiana emancipandola dai limiti testuali, immergendosi semplicemente nella bellezza delle note, restituite con grande qualit\u00e0 dai giovani del Coro e dell\u2019Orchestra\u00a0dell\u2019Accademia\u00a0del Teatro alla Scala, diretti nel settembre 2016 a Milano da \u00c1d\u00e1m Fischer<\/strong> per la regia di Peter Stein<\/strong> e le scene di Ferdinand W\u00f6gerbauer<\/strong>.
\nSempre a settembre La Scala ha riproposto \u201cL\u2019incoronazione di Poppea\u201d di Claudio Monteverdi<\/strong> per la direzione di Rinaldo Alessandrini<\/strong> e la regia di Robert Wilson<\/strong>, una versione gi\u00e0 andata in scena nel febbraio 2015, sincopata e molto moderna, che ha ceduto a molti tagliuzzamenti, forse troppi, tuttavia capace di restituire l\u2019assoluta bellezza e la stupefacente sublimit\u00e0 di un\u2019opera pi\u00f9 forte del tempo, visto che quasi quattro secoli la separano dalla prima rappresentazione veneziana del 1643, scritta da un ormai ultrasettantenne Monteverdi, il quale proprio nel novembre di quell\u2019anno si sarebbe spento a Venezia di ritorno da un viaggio nella natia Cremona, un uomo del \u2018500, eppure tra i massimi innovatori in campo musicale, epigono della modernit\u00e0.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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