{"id":4078,"date":"2015-08-11T14:18:55","date_gmt":"2015-08-11T14:18:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.sinistra.ch\/?p=4078"},"modified":"2015-08-11T14:18:55","modified_gmt":"2015-08-11T14:18:55","slug":"bella-e-perduta-litalia-animale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.sinistra.ch\/?p=4078","title":{"rendered":"Bella e perduta: l\u2019Italia animale"},"content":{"rendered":"

Animale \u00e8 un termine che affiancato a esseri umani o paesi crea immediatamente un\u2019immagine bruta, istintuale, rozza, ignorante. Il termine animale, proveniente dal latino, in realt\u00e0 significa etimologicamente \u201cche d\u00e0 vita, animato\u201d. Dotato per definizione di anima \u2013 e inevitabilmente emozioni e sentimenti \u2013 nonostante i dibattiti ecclesiastici sull\u2019effettiva presenza negli animali.<\/p>\n

\"Tommaso<\/a>
Tommaso Cestrone<\/figcaption><\/figure>\n

L\u2019anima profondamente attaccata alla propria terra dell\u2019iniziale (e reale) protagonista della vicenda, Tommaso Cestrone, noto come \u201cl\u2019angelo di Carditello\u201d per il suo impegno volontario nel ripulire l\u2019esterno della Reggia di Carditello da rifiuti abusivi ed erbacce. Siamo nella terra dei fuochi (termine negativo che, come ricorda lo sceneggiatore Maurizio Braucci, andrebbe abbandonato), dove questa reggia borbonica settecentesca \u00e8 circondata da discariche abusive legate all\u2019attivit\u00e0 criminosa della camorra, e depredata dei suoi beni da organizzazioni e piccoli criminali. Un impegno gratuito e volontario per incidere concretamente nella realt\u00e0, tanto che prima di morire d\u2019infarto a 48 anni il 25 dicembre 2013 Tommaso era stato vittima di episodi intimidatori da parte della Camorra: bombe carta in azienda, macchina bruciata, pecore uccise. Villa che, solo dopo la morte di Cestrone, \u00e8 stata acquistata dal Ministero dei beni e delle attivit\u00e0 culturali e del turismo.<\/p>\n

Un\u2019Italia che si cura dei problemi privi d\u2019interesse politico ed economico, come troppo spesso accade, solo in seguito a morti o tragedie collettive. Una nazione alla deriva, ma con un\u2019anima che si rivela in cittadini semplici e umili che cercano di migliorare le condizioni proprie e collettive.<\/p>\n

\"Sarchiapione<\/a>
Sarchiapione e Pulcinella<\/figcaption><\/figure>\n

Il film parte qua, dalla morte di Tommaso che lascia in eredit\u00e0 un piccolo di bufalo svezzato troppo presto \u2013 condannato, senza cure, a morire di fame \u2013 al pastore Gesuino, che lavora nella Tuscia (una regione dell\u2019Alto Lazio). Il viaggio di Sarchiapone, cos\u00ec \u00e8 chiamato il giovane bufalo, \u00e8 intrapreso assieme a Pulcinella, figura che nella tradizione rappresenta l\u2019intermediario tra vivi e morti, servo sciocco che esegue ordini a lui non comprensibili. Cosa che far\u00e0, pur con estrema cautela e dolcezza, fino al momento in cui realizzer\u00e0 a cosa sta conducendo Sarchiapone, in una bellissima metafora dell\u2019odierna parabola del migrante che per scappare dall\u2019abbandono e dalla fame si getta in braccia probabilmente peggiori. Qui sta l\u2019atto politico di Pulcinella, togliersi la maschera e agire, smettendo di eseguire ordini e lottando da uomo umile e comune, come era davvero Tommaso Cestrone. Nonostante la struggente fine, vi \u00e8 una speranza: Sarchiapone va a morire, ma pulcinella continua a vivere come uomo migliore. Anche se non pu\u00f2 pi\u00f9 parlare con il bue come quando indossava la maschera, \u00e8 venuto al mondo reale come uomo, ponendo fine alla fiaba e cominciando a incidere davvero nella realt\u00e0.<\/p>\n

Un film complesso nella sua apparente semplicit\u00e0, carico di metafore della condizione umana e animale nell\u2019Italia di oggi, stritolata nella morsa della posizione dei tanti in un sistema che favorisce pochi. Un Paese scosso dalla migrazione in entrata (e dall\u2019incapacit\u00e0 politica di affrontarla e risolverla), cui va affiancato l\u2019importante fenomeno di spostamento interno e a quello in uscita, in un caos dove il rapporto tra uomo e natura \u00e8 sconvolto dai ritmi produttivi e dalle logiche dell\u2019attuale sistema. La scelta di raccontare il Bel Paese attraverso gli occhi dei pastori, anime di un passato in realt\u00e0 estremamente attuale, \u00e8 quanto mai azzeccata. La componente contadina \u00e8, infatti, ancora estremamente importante nella propria economia, un settore tuttavia dilaniato da condizioni di lavoro e di vita pessime dovute alle logiche di mercato, e da infiltrazioni della criminalit\u00e0 organizzata.<\/p>\n

Il racconto di questa realt\u00e0 \u00e8 estremamente delicato ma incisivo, e viene saggiamente affidato a chi \u00e8 esterno alle logiche del sistema, Sarchiapone in questo caso, che osserva con sguardo diverso, ma pur sempre da schiavo come tanti altri, quanto accade nella realt\u00e0 italiana. \u201cIn un mondo che ci nega un\u2019anima, essere un bufalo \u00e8 un\u2019arte\u201d.<\/p>\n

Simone Romeo<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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