{"id":15772,"date":"2024-05-02T01:30:00","date_gmt":"2024-05-02T01:30:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.sinistra.ch\/?p=15772"},"modified":"2024-05-01T20:28:03","modified_gmt":"2024-05-01T20:28:03","slug":"2024-anno-di-super-elezioni-ha-ancora-senso-votare-nelloccidente-collettivo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.sinistra.ch\/?p=15772","title":{"rendered":"2024: anno di “super elezioni\u201d. Ha ancora senso votare nell\u2019Occidente collettivo?"},"content":{"rendered":"\n

Quest\u2019anno si recheranno alle urne il 51% della popolazione mondiale (4,1 miliardi) e perci\u00f2 il 2024 \u00e8 stato soprannominato un \u201canno di super elezioni\u201d o addirittura il pi\u00f9 grande anno elettorale della storia.<\/em><\/p>\n\n\n\n

A ci\u00f2 contribuiscono le elezioni in paesi popolosi come <\/em>Russia<\/em><\/a>, Messico, India, <\/em>Indonesia<\/em><\/a>, <\/em>Senegal<\/em><\/a> e Stati Uniti, tra gli altri, che si tengono nel corso di quest\u2019anno.

Il mondo sta vivendo profondi e radicali cambiamenti. Davanti ai nostri occhi sta prendendo forma un nuovo ordine mondiale multipolare, pi\u00f9 giusto, che riflette la grande variet\u00e0 delle culture e delle civilt\u00e0 del mondo. I contorni del futuro nascono dalla lotta. La Maggioranza mondiale, che rappresenta circa l\u201980% della popolazione del pianeta, si schiera a favore di una distribuzione pi\u00f9 equa dei beni globali, del rispetto della molteplicit\u00e0 delle nostre civilt\u00e0 e della conseguente democratizzazione della vita internazionale. Dall\u2019altra parte, un ristretto gruppo di Paesi occidentali guidato dagli Stati Uniti punta, con metodi neocoloniali, a frenare il corso naturale degli eventi e a mantenere il suo sempre pi\u00f9 debole dominio. Sorge spontaneamente la domanda: ha ancora senso votare nell\u2019Occidente collettivo?<\/em><\/p>\n\n\n\n

Per provare a rispondere a questa domanda, proponiamo di seguito un articolo del regista di origini messicane Fernando Buen Abad Dom\u00ednguez. Laureato in filosofia politica, membro del Movimento internazionale dei documentaristi, fa parte della Rete degli intellettuali e artisti in difesa dell’umanit\u00e0, organizzazione anti-imperialista fondata nel 2004 per volont\u00e0 di Fidel Castro e Ugo Chavez.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Introduzione, traduzione e adattamento: G. Federico Jauch.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Un seggio elettorale durante le elezioni presidenziali russe (15-17 marzo 2024).<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Semiotica del voto. Qualit\u00e0 e quantit\u00e0 nella volont\u00e0 elettorale<\/strong><\/p>\n\n\n\n

di Fernando Buen Abad Dom\u00ednguez<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nelle votazioni, che sono documenti storici, alberga una storia complessa, molto disomogenea e molto poco lineare. Pur con tutte le sue imperfezioni, la \u201cdemocrazia\u201d che conosciamo, finora, sembra ancora meritare la relativa fiducia degli elettori e votare sembra ancora avere senso. \u00c8 ancora un modo ufficializzato di esprimere la diversit\u00e0 degli immaginari sociali per stabilire forme di convivenza. Secondo il sito web chequeado.com<\/a>, il 2024 sar\u00e0 un “super anno elettorale”. Circa 100 Paesi terranno le elezioni e in 50 di essi si voter\u00e0 per eleggere i presidenti, secondo i dati ufficiali degli organi elettorali della Fondazione internazionale per i sistemi elettorali (IFES)<\/a> e della societ\u00e0 di consulenza Anchor Change<\/a>. Si tratta di un record storico, ma cosa significa?<\/p>\n\n\n\n

A causa della diversit\u00e0 delle loro provenienze, i voti sono nodi narrativi preceduti da conflitti molto diversi. Da ogni voto emerge una storia particolare e una storia generale che, consapevolmente o meno, sintetizza le virt\u00f9 o le calamit\u00e0 del contesto che li ha generati. I voti, tutti, una volta riuniti nell’urna e individuati nelle preferenze, sono una cruda enciclopedia della civilt\u00e0 che, anche nei luoghi in cui \u00e8 obbligatoria, d\u00e0 un riflesso sconvolgente del panorama politico delle volont\u00e0 che li incubano e dell’enorme elenco di carenze sociali necessarie per una buona vita collettiva su tutte le scale. Ma \u00e8 sempre un’enciclopedia parziale. Riflette una parte della volont\u00e0 politica, ma mai la sua totalit\u00e0. E negli interstizi si nascondono parimenti molte manipolazioni.<\/p>\n\n\n\n

Non tutte le delusioni, non tutte le frustrazioni, non tutti gli agguati che i nostri popoli hanno subito in nome della democrazia sono riusciti a distruggere la speranza di intervenire nella storia votando la volont\u00e0 delle maggioranze. Nonostante le irregolarit\u00e0, le inadeguatezze e le frodi. Nonostante i travisamenti, le manipolazioni e i tradimenti. Cos\u00ec almeno appare.<\/p>\n\n\n\n

Le votazioni raccontano una storia di conoscenza e ignoranza, tra tensioni e interessi che sono afflitti da una variet\u00e0 di sfumature di colore. Paradossalmente, lo scenario della volont\u00e0 democratica del popolo \u00e8 oggi quello di un grande discredito globale sul ruolo dei partiti politici pi\u00f9 noti, e tuttavia la soluzione frontista e movimentista ha assunto un posto rilevante. Il peso delle singole personalit\u00e0 di alcuni\/e leader (la loro fama e il loro carisma) ha guadagnato terreno e sembra predominare una tendenza ideologica centrista o di centro-destra. Gli elettori si aspettano ancora che le elezioni producano governi onesti o che almeno non rubino, che facciano ci\u00f2 che promettono e non approfittino della fiducia della maggioranza per i vantaggi commerciali di una minoranza che lavora all’oscuro. La sinistra farebbe bene a prenderne sinceramente atto. Non \u00e8 chiedere troppo.<\/p>\n\n\n\n

Le ideologie, le dottrine o i programmi delle organizzazioni sono stati messi in secondo piano e alcuni servono solo come riferimenti alla “buona volont\u00e0” o alla filantropia. Di solito, nelle campagne, si mostra poco o nulla dei conflitti storici centrali, del dibattito capitale-lavoro e della lotta di classe, a seconda dei casi, e quando appaiono, mostrano segni di maquillage o di cedevolezza adatti alla congiuntura piuttosto che alle necessit\u00e0 politiche oggettive. Pi\u00f9 vistosi sono i giochi di prestigio dell’industria della propaganda e gli equilibrismi demagogici per spacciare per adatto ci\u00f2 che in realt\u00e0 avrebbe meritato il ripudio. All’apice dello spettacolo mediatico elettorale ci sono gli istrioni della scuola di Goebbels, che gesticolano con esagerazioni formali per nascondere la loro mediocrit\u00e0 intellettuale. E con questo alcuni vincono \u201cdemocraticamente\u201d le elezioni. Esistono prove molto dolorose e vergognose di tutto ci\u00f2.<\/p>\n\n\n\n

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A volte “democrazia” fa rima con “tirannia”.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

All’idea che la democrazia debba esprimere la forza informata delle maggioranze, che si organizzano per risolvere i problemi comuni e garantire il miglior uso delle forze produttive e creative, si \u00e8 contrapposta una versione circense dell’applausometro irresponsabile che, senza comprendere cause, problemi e soluzioni, sceglie, vota e poi ignora le conseguenze storiche del voto, spesso inconsapevole. Regna l’idea che democrazia significhi andare a votare un certo giorno per un certo candidato figlio della fama. Il carattere storico del voto, il suo peso documentale e la sua espressione politica hanno subito le conseguenze di una certa logica di spettacolarizzazione. Una logica molto pericolosa ma molto redditizia.<\/p>\n\n\n\n

Questa complessit\u00e0 narrativa del voto richiede, per la sua elaborazione e la sua comprensione, meticolosi compiti di decodifica che occupano ben poco dell’attenzione delle organizzazioni che convocano i votanti. Ma \u00e8 una complessit\u00e0 che richiede un’attenzione urgente, per quanto arduo possa essere. Ogni voto ci racconta una parte della vita che lo anima, con i suoi sogni, le sue frustrazioni, le sue speranze e le sue pretese. E nonostante nella grafica della maggior parte delle schede elettorali i protagonisti non siano le persone o le loro grida pi\u00f9 profonde, nonostante siano privilegiati i volti o gli emblemi di persone e partiti… nonostante la ricchezza storica sinteticamente documentata nei voti non sia vista con il suo splendore e i suoi dilemmi, la disputa per il significato \u00e8 l\u00ec, la lotta quotidiana, il battito del cuore del presente e del futuro, messi in lotta per esprimersi ed esprimere maggioranze e minoranze.<\/p>\n\n\n\n

Questo sarebbe un motivo sufficiente per agire con un maggiore rispetto per i processi elettorali, una maggiore tutela e protezione dei voti, uno per uno, e una maggiore responsabilit\u00e0 collettiva nell’attenzione e nella comprensione dell’importanza del voto a breve, medio e lungo termine. Meno giochetti, abusi e riduzionismi. Meno protervia e demagogia. Pi\u00f9 passione democratica partecipativa. Il voto ha molto da dire ma raramente viene ascoltato. Soprattutto quando ci sono le elezioni. Perch\u00e9 non siano solo una narrazione senza tono nelle condizioni attuali.

Testo originale: Cubaperiodistas<\/strong><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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