{"id":13174,"date":"2022-03-25T09:32:39","date_gmt":"2022-03-25T09:32:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.sinistra.ch\/?p=13174"},"modified":"2022-03-26T23:16:54","modified_gmt":"2022-03-26T23:16:54","slug":"lavorare-la-terra-larmonia-cinese-tra-le-diverse-generazioni","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.sinistra.ch\/?p=13174","title":{"rendered":"Lavorare la terra, l\u2019armonia cinese tra le diverse generazioni"},"content":{"rendered":"\n

Esiste una sorta di calendario che regola la vita dei \u201cnongmin\u201d, i contadini cinesi, infatti la loro vita inizia nei villaggi dove nascono e dove vengono istruiti e cresciuti, in et\u00e0 matura in molti casi si spostano fuori dal villaggio per guadagnare il necessario da reinvestire in nuova fertilit\u00e0 della terra e mezzi per lavorarla e renderla pi\u00f9 produttiva, a vantaggio di tutta la famiglia, in questa fase sono chiamati \u201cnongmingong\u201d, ossia contadini-lavoratori, poi in et\u00e0 avanzata si fermer\u00e0 definitivamente nel villaggio per lavorare la terra ed invecchiare.<\/p>\n\n\n\n

Questo ciclo presenta una sovrapposizione tra le vite di tre generazioni dove convivono giovani in formazione, adulti che migrano per creare reddito supplementare ed anziani che lavorano la terra, naturalmente gli adulti migranti temporanei fanno ritorno al villaggio per le lavorazioni pesanti o comunque stagionalmente nei momenti pi\u00f9 duri del lavoro in campagna, il tutto \u00e8 coordinato con i permessi di lavoro per coloro che operano nell’industria o nel terziario.<\/p>\n\n\n\n

Esistono molteplici diritti e doveri nei rapporti che si vengono a creare tra le generazioni di uomini che lavorano la terra e questo sistema \u00e8 rimasto estraneo al modello di famiglia \u201cnucleare\u201d, padre, madre e figlio dei grandi centri urbani, \u00e8 un sistema di famiglia \u201ctrigenerazionale\u201d che garantisce cure per ogni individuo in ogni et\u00e0 della sua vita, senza aggravio eccessivo sulla societ\u00e0 e la struttura statale.<\/p>\n\n\n\n

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“Nonming”, contadini-lavoratori che migrano stagionalmente in citt\u00e0 per lavorare nell’industria o nel terziario.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Per evitare la migrazione definitiva nelle citt\u00e0 e difendere le campagne da un pericoloso spopolamento, esiste dai tempi di Deng Xiaoping<\/strong> un sistema di organizzazione della residenza fiscale e dei benefici conseguenti (istruzione dei figli, sconti ed esenzioni fiscali) che incentiva il ritorno nei villaggi dopo la migrazione e il mantenimento della famiglia negli stessi, taluni correttivi sono stati apportati nell\u2019ultimo decennio per impedire che nei grandi centri urbani taluni promuovessero sistemi privati di alloggio, medicina e istruzione e altri, ugualmente provenienti dalle campagne, ne restassero sprovvisti.<\/p>\n\n\n\n

Nella normalit\u00e0 della vita dei nongmingong buona parte del cibo arriva dal villaggio, riducendo cos\u00ec la dipendenza dal mercato alimentare urbano e contemporaneamente permettendo un’alimentazione sana.<\/p>\n\n\n\n

In Cina la propriet\u00e0 delle terre \u00e8 pubblica e statale, ma \u00e8 possibile anche affittare grandi terreni per implementare la produzione, tuttavia in questo caso l\u2019imprenditore agricolo non \u00e8 considerato un nongmin e non ha accesso ai vantaggi fiscali loro riservati.<\/p>\n\n\n\n

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Il sistema agricolo familiare \u00e8 stato preservato dal governo cinese, annodando tradizione e innovazione.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Il sistema trigenerazionale \u00e8 riuscito a sopravvivere anche durante il ventennio 1958-78 quando sono state imposte con eccessiva arditezza le squadre di produzione e le comuni, terminate con le sollevazioni contadine di Anhui del ’78, il successivo dibattito ha convinto Deng Xiaoping e il Partito Comunista Cinese a varare l’attuale sistema basato sulla responsabilit\u00e0 famigliare, riannodando in senso positivo secolari tradizioni, emancipate per\u00f2 dal bestiale sfruttamento dei proprietari terrieri, un sistema quindi profondamente radicato nella cultura agricola cinese e nel modo in cui i contadini vivono la terra.<\/p>\n\n\n\n

L’agricoltura cinese \u00e8 basata sui contadini che decidono  che cosa e in che modo deve essere prodotto, all\u2019interno di un confronto non secondario con le istanze e le necessit\u00e0 locali e nazionali.<\/p>\n\n\n\n

La conseguenza principale di questo modello contadino \u00e8 che l’agricoltura \u00e8 cresciuta a livello microeconomico di villaggio, rivitalizzando tuttavia il livello macroeconomico nazionale, i dati dal 1980 al 1995 dicono che la produttivit\u00e0 \u00e8 raddoppiata e dal 1995 al 2015 \u00e8 ulteriormente aumentata del 50%, sono per altro dati indicativi perch\u00e9 la ricchezza generata \u00e8 in parte rimasta nei villaggi, contribuendo in modo significativo alla crescita economica e al benessere locale. Tutti gli investimenti fatti dagli abitanti dei villaggi sono inoltre investimenti nel lavoro, liberando i contadini da vincoli con banche e investitori.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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